“启示录”是圣经 最富争议的一部书卷
其字里行间藏着骇人末世预言
“启示录”预言的是 我们的未来
还是已成为明日黄花的历史？
答案藏在“启示录”神秘的 文字叙述中
“启示录”是一组 等待我们去破解的密码？
还是注定 不能被凡人参透的谜团？
“启示录”真正的秘密为何？
“时间轴：jidushan1984@纪录片之家” “圣经传说：末日启示录”
在圣地的古战场上
善恶两股势力展开了一场对峙
带领黑暗大军的是 一号浑身散发不祥的人物
人类的末日决战在此开打
这里就是令人不寒而栗的...
哈米吉多顿
这不是好莱坞的电影场景
而是来自“启示录”
圣经的最后一卷
“启示录”问世2千年后
其含义引发了 一场截然不同的战争
毫无疑问地圣经中
“启示录”是最富争议的书卷
对某些福音教派基督徒而言
“启示录”勾勒出了 他们称为“末世”的末日戏码
他们言之凿凿的表示 此戏码已在我们眼前上演
世上和圣经预言有关的事很多
我4年来以此为题
发表每日专栏
日日评论新闻事件 及其与圣经预言间的关系
若思及即将来临的苦难
你当然会想先提醒人们
教他们如何做好准备
上帝已经揭示了历史的发展
多数学者皆认为“启示录” 是那个遥远年远的产物
“启示录”针对的是 那个年代的议题
新约的“启示录”
提出的是罗马时代的议题
呈现的是罗马世界 及罗马世界的难题
及基督徒在罗马世界 受到迫害时心中所怀抱的希望
“启示录”不该由字面解释
重要的是其象征性意义
“启示录”中不乏象征符号
自然也引发了人们的迷惑
“启示录”描述的似乎是梦境
因为有太多荒谬不连贯的影象
“启示录”里 出现了海怪和大红龙
如救世主般的战士
纷至沓来的瘟疫
“启示录”的作者 提到了七个封印
盛满神怒火的杯爵 和骑着朱红色兽的大淫妇
“启示录”究竟在说什么？
若想解读一部 也许能预言未来的天书
就得回到过去
圣经的最后一卷 写于西元一世纪末叶
此后便以给 早期基督徒书信的形式
在小亚细亚流通
这部书卷被称为“启示录”
但最普及的称号是 直接翻自希腊文的
APOCALYPSE
“启示录”的作者自称为约翰
早期基督徒相信 他就是使徒圣约翰
约翰在认识拿撒勒人耶稣前
是名犹太渔夫
约翰是第一批 被耶稣选出来的宗徒之一
他和耶稣感情甚笃
后来甚至被称为 “主所爱的门徒”
耶稣被钉上十字架时 约翰是唯一留下来见证的门徒
“启示录”的作者 一步步地勾勒出末世情境
全球会因7年大灾难 而陷入动荡
来自地心深处的地震
和从天而降的大火球
然后一名极富魅力的狂人崛起
他强迫众人接受他的印记：
666
他透过这个编号系统
控制全人类，统治全世界
约翰称他为“兽”
信徒则称他为敌基督
一开始不太可能识破他的身份
但我相信 他今天就存在于这个世上
对此末世情境深信不疑者
相信他们已经知道未来的发展
他将在势力达到颠峰时
发动一场善恶大战
哈米吉多顿
全球绝大多数的人 将会死于非命
这是众所皆知的世界末日
对某些基本教义派基督徒而言
“启示录”没有 各自诠释表述的空间
“启示录”是一则 必然发生的预言
他们的信仰基础 不只是“启示录”
还有旧约圣经中的某些章节
整本圣经中约有27%的文字
带有预言性质
我个人认为想要诠释圣经 只有由字面上着手
上帝要对我们传达她的旨意
自然要以 我们能够理解的方式进行
大多数基督徒神学家 对圣经的解读
较不拘泥于字面意义
我们要花很多工夫拼凑、诠释
我想了解这一点是很重要的
有时诠释的结果非常灵活
和原来的文义没有多大关系
通俗文化将“启示录”视为 某种末日性的大灾难
将其视为对未来的预言
学界则认为“启示录” 反映的是那个年代的时局
是在西元一世纪末叶
对小亚细亚的 早期基督徒的信心喊话
许多直译派人士 则对此说法不表苟同
他们引述了圣经中另一个书卷
即耶稣本人警告末日将至的 “马太福音”
“门徒暗暗的来说 请告诉我们你降临”
“和世界的末了 有甚么预兆呢”
耶稣回答说
“你们也要听见 打仗和打仗的风声”
“多处必有饥荒、瘟疫、地震”
“这都是灾难的起头”
“马太福音” 第24章第3节至第23节
坚信“启示录” 为末日预言的基督徒
由头条新闻得到了证实
骇人的气候变化...
让人不寒而栗的新型瘟疫...
毁天灭地的天灾...
和配备新型毁灭性武器的 致命狂人
这根本是 “启示录”的现世翻版
综观现在的局势
我可以笃定的说
圣经末日预言实现的布局 已经开始了
但也有人说这个局早就布好了
战争、饥荒、瘟疫和灾难
早已成为常态
信徒认为这次是来真的
说末日已经加入倒数计时
倒数归零后 末日戏码正式上演
揭开序幕的是恍若 科幻小说情节的“被提”
若说世界在轰然巨响中诞生
那么很有可能在 万簌俱寂中灭绝
唯一的征兆是 世上所有的基督徒
会在瞬间同时消失 被提到天上
坚信末日必然到来的 基本教义派
称之为“被提”
仍存活在世上的信徒
将会在一瞬间被提到天上
怎么回事？
我相信会有数百万人神秘失踪
护士？
人都到哪儿去了？
数十亿不信神的人得留下来...
面对末日
这样的解读 让多数科学家惴惴不安
我们一直很难取决
解读“启示录”
要由字面还是象征意义着手
我坚信将“启示录”视为 一篇古老的末世记述
“启示录”的年代久远
来自古代世界，属于古代世界
提出的议题也属于那个世界
在第一世纪
罗马帝国是基督宗教的敌人
众多敌人之中首推暴君尼禄
在他心目中，基督徒是 最顺理成章的代罪羔羊
西元64年，罗马城惨遭祝融
尼禄归罪于基督徒
基督徒的公开钉刑 被他炒作成大众娱乐活动
尼禄死后多年 基督徒受到的迫害未减
作者约翰 身为位高德重的基督徒
也沦为继任尼禄的多米田皇帝 迫害的对象
约翰表示他被放逐到 土耳其外海
一座面积 只有13平方英里的小岛上
帕特莫斯岛地势极为崎岖
弥漫着一股寂寞荒凉之气
约翰在这段绝望的时期
为教友们写下了 充满希望的“启示录”
极富史诗意味的“启示录”
却只有短短22章
约翰在文中强调 耶稣基督将再度降临人世
消灭迫害他们的恶人
约翰的用意不只是描述末世
更重要的是 描述罗马帝国的沦亡
对受到迫害的族群而言
罗马帝国的灭亡
让他们充满了希望
一般而言，这种末世记述 都写于风雨飘摇的乱世
人民生不如死 迫切的寻找一丝希望
这些记述的字里行间 满溢着希望的讯息
告诉人们如何度过眼前的苦难
及上帝为他们规划的美好未来
某些人将“启示录”视为预言
认为要诸苦备尝之后
才能获得救赎：被提
人类历史自此将开始走下坡
直到耶稣基督再临人世的说法
让“被提”之说日渐普及
相信被提之说的人表示
这种说法是 直接引述“启示录”
但大多数的学者并不同意
“被提”是基本教义派的 重要主张之一
“被提”和“启示录” 没有关系
而是摘录圣经段落拼凑而成
但他们传道讲课时
却把它当成 “启示录”的一部分
事实上，圣经里根本找不到 “被提”这个字眼
执着于字面解释的人认为 被提发生在骇人的苦难之前
“又有大地震 自从地上有人以来”
“没有这么大 这么厉害的地震...”
“启示录”第16章第18节
2004年，南亚发生大地震
掀起排山倒海而来的大海啸 27万多人死于非命
是史上伤亡最惨重的海啸
有人认为地震只是 更大规模灾难的前兆
相信“启示录”的人也表示
它预告了 从天而降的全球大浩劫
“就有烧着的大星 好象火把从天上落下来”
“落在江河的三分之一 和众水的泉源上”
“...就死了许多人”
“启示录”第8章 第10节至第11节
为了支持此一说法
信徒除引述圣经外 也积极寻找科学上的佐证
仅管大规模小行星撞地球的事 有如凤毛麟角
但信徒表示一颗巨人的行星 很可能正朝着地球而来
近来地球和天体 擦身而过的新闻事件
更让信徒坚信苦难即将降临
象征这些苦难的是
圣经中最恶名昭彰的四个人物
末世四骑士
“我就观看，见有一匹白马”
“骑在马上的，拿着弓”
“并有冠冕赐给他”
“他便出来，胜了又要胜”
“启示录”第6章第2节
白色骑士象征征讨
红色骑士象征战争
黑色骑士手拿天平 象征经济崩溃、匮乏和饥荒
最后一名骑士最让人畏惧
“我就观看 见有一匹灰色马”
“骑在马上的，名字叫做死 阴府也随着他”
“启示录”第6章第8节
信徒认为四骑士的出现 象征着末世的开端
为长达7年的苦难揭开序幕
世上有半数以上的人
会在这7年苦难期间死亡
但大多数的学者 则叫我们别杞人忧天
约翰描述的不是 万劫不复的未来
而是迫在眉睫的危机
一个崛起于 罗马之东的可怕帝国
帕提亚人
在西元1世纪末期
任何看完“启示录”的罗马人
都会觉得其中的四骑士
就象是帕提亚人
骑着马冲向罗马军团
他们尤其畏惧帕提亚人
骑着白马 手持弓箭的帕提亚人
这才是让罗马人胆寒的画面
在这个末日情境中
四骑士负责为 史上最邪恶的人物开路
圣经称他为“兽”
对这个末世情境深信不疑的人 称他为“敌基督”
他们相信他会带领人类 展开一场终极战争
哈米吉多顿
若敌基督出现在世上
你认得出他吗？
敌基督会以 魔鬼的伪善面貌出现
至少信徒如是说
他会是史上最受欢迎的人物
象人气强劲的摇滚巨星
相信“启示录”的人士表示
敌基督将会成为世界的主宰
并且引发前所未见的苦难
等人们发现他的真面目时 却已经太迟了
我们起初不可能知道 他的真实身分
我想连他自己都不知道
但我相信 他今天就存在于这个世上
他在撒旦的调教之下
对人类6千年的历史了然于心
圣经中不断提到敌基督
比方说“贴撒罗尼迦后书” 第2章中
保罗说他是“沉沦之子”
“马太福音”第24章里
则称他为假基督、假先知
不过“敌基督”这个字眼 并未在“启示录”中出现
约翰称他为“兽”
“又看见一个兽从海中上来 有十角七头”
“在十角上戴着十个冠冕 七头上有亵渎的名号”
“启示录”第13章第1节
自从“启示录”中 出现了这只兽之后
信徒便为了找他使出浑身解数
到了西元13世纪
教宗诺森三世纪说 先知穆罕默德是敌基督
宗教改革运动期间 马丁路德又说教宗是敌基督
教宗的回应是 反称路德为撒旦之子
敌基督的人选包括了从拿破仑 到希特勒特等众多独裁者
敌基督的观念
在许多人心目中根深蒂固
久而久之被浓缩成 一个邪恶的全球独裁者
约翰在“启示录”中写下 揭露敌基督真实身份的线索
“在这里有智慧，凡有聪明的 可以算计兽的数目”
“因为这是人的数目 他的数目是六百六十六”
“启示录”第13章第18节
666
为了解读“启示录”
某些学者转而求助于 数字解经法
这种古老的希伯来读经法 和命理学十分类似
希伯来文有22个字母
每个字母都有相对的数字
圣经史学家以数字解经法 解读西元1世纪人名时
发现了666 这号人物的真实身份
666就是尼禄凯撒
若将尼禄的名字 从希腊文翻成希伯来文
每个字母的对应数字 加起来就是666
跟他同时代的人 有时会称他为“兽”
主要是因为他坏到骨子里
他因虐杀拒绝向他屈服的 基督徒而恶名远播
尼禄在约翰写“启示录”前 就已有自杀身亡
但他的败行劣迹并未被人遗忘
对某些学者而言
666是一名 流放基督徒的加密讯息
约翰借着“启示录”
向罗马国教提出控诉
约翰说它造成生灵涂炭
但有些基本教义派基督徒 不赞同
对他们而言 敌基督是个活生生的人
他会用他的印记控制全人类
根据他们的说法 世界末日会带来混乱
人们想要保命 就得接受怪兽的印记
实现了“启示录”的预言
“他又叫众人，无论大小 贫富贵、自主的、为奴的”
“都在右手上或是在额上 受一个印记”
“除了那受印记、有了兽名 或有兽名数目的”
“都不得做买卖”
“启示录”第13章 第16节至第17节
在约翰的年代，这样的印记 是日常生活的一部分
那个年代的古人
用印记辨别士兵和奴隶的身份
自约翰的年代后 身份辨别技术已有长足进步
该印记很可能以生物认证
扫描或晶片植入 等技术形态存在
若能注销某人的社会福利号码
我如果有办法做到
那个人基本上就不存在了
他不能到银行开户 也不能找工作，什么都不能做
“启示录”中的兽就是这样 利用他的印记来钳制人民
怎么了？
出问题了
快走！
“启示录”中虽然描述了 敌基督出现的方式
但却未标明时间
对末日预言深信不疑的人表示
他已夹杂在我们之中
一切描述都很符合 我们现在这个时代
敌基督不可能出现在之前 或以后的世代
他们更挑明了 他们心目中的圣经预兆
上帝钦点的选民 返回古老祖国：
以色列
“以西结书”中表示 在末日将近时
上帝会召集以色列人
让他们回到2520年前 被迫离开的家园
1948年，以色列建国
世界末日从那一刻开始倒数
信徒表示 敌基督将会在以色列掌权
他会占据一座已不复存在 但即将重建的圣堂
那就是耶路撒冷的犹太圣殿
所罗门王在西元前950年 下令建造了这座圣殿
其后4百年间这里一直是 以色列人民的信仰重镇
这座圣殿在西元前586年 被巴比伦人夷为平地
但日后又由犹太人重建
西元66年
这座圣殿成为犹太人 反抗罗马帝国的起义中心
导火线是一位犹太教祭司 拒绝以尼禄之名进行每日奉献
尼禄派了两个军团前去镇压
西元70年 罗马军队终于弭平叛乱
并放火烧了圣殿
约翰和他的读者应该很清楚
罗马攻占耶路撒冷
放火烧圣殿 将耶城夷为平地的往事
约翰绝对会因此事 对罗马心怀怨恨
巍峨的圣殿只剩下断垣残壁
硕果仅存的一道石墙 就是赫赫有名的西墙
如今西墙已成为犹太教的圣地
约翰在“启示录”中 提到一座圣城
在圣殿遗址建立的新耶路撒冷
第三座圣殿的修建极其重要
因为“贴撒罗尼迦后书”写道
敌基督将会踏进 重新修建的犹太圣殿
自称为神，受人敬拜
许多现代基督徒有鉴于此
认为必须重建犹太圣殿
这是基于对旧约“但以理书”
希伯来经典 和“启示录”的牵强迂回解读
能不能重建还是未定之数
因为他们面临了重大阻碍
如今伊斯兰教的岩顶圆顶寺
正好位于圣殿的重建预定地
这就很伤脑筋了
因为绝大多数的犹太人 并不想拆掉岩顶圆顶寺
就算重建圣殿受阻 信徒仍然坚持末日时间表
因为以色列人已重返祖国
所以我们认为被提之后的事件
已经开始酝酿
根据末日预言
在电光石火的被提 及长达7年的大灾难后
人类已任由敌基督宰割
下一个阶段就是统治全世界
也把权柄赐给他 制伏各族、各民、各方、各国
“凡住在地上的人都要拜他”
“启示录”第13章 第7节及第8节
此时敌基督号召军队
准备展开人类史上 最惨烈的一场战争
那就是善恶之间的终极对抗
末日战役：哈米吉多顿
根据“启示录”的末世预言
敌基督将会聚集阵容空前的军队
展开最后的战斗
某些基本教义派人士 甚至在地图上标出战场
敌基督将会召集全球军队
在营地集结
然后向南推进1百英里
对耶路撒冷发动攻击
古希伯来人将该区称为米吉多
“启示录”则将之命名为 哈米进多顿
根据末世预言
能对抗敌基督的只有一股势力
那就是一群没有被提
但幡然悔悟的基督徒 和犹太难民
大军浩浩荡荡的南下 进攻耶路撒冷
到时会发生一场激战
耶路撒冷有一半被敌基督占领
“启示录”的作者用了一段 密码般的文字来描述这场战争
“我在异象中看见那些马”
“马的头好象狮子头”
“有火、有烟 有硫磺从马的口中出来”
“启示录”第9章第17节
假设你身在西元1世纪
当时所有的机器 都必须由动物来拉动
比方说战车要由马来拉等等
突然间你被送到 波湾战争的战场
并得用西元一世纪的字汇 描述这场战争
这就是“启示录”为何听来 如此具有象征意味的原因
“有蝗虫从烟中出来习到地上”
“蝗虫的形状 好象预备出战的马一样”
“头发象女人的头发”
“他们翅膀的声音”
“好象许多车马 奔跑上阵的声音”
“启示录”第9章 第3节至第9节
这段话把阿帕奇战斗直升机 描写得活灵活现
有些信徒甚至在“启示录”中
看到了核战末日的预言
“便有烟火从坑里往上冒 好象大火炉的烟”
“启示录”第9章第2节
“天上的星辰坠落于地”
“山岭海岛 都被挪移离开本位”
“启示录”第6章 第13节至第14节
“日头变黑象毛布满月变红象血”
“启示录”第6章第12节
信徒甚至根据“启示录” 中的哈米多顿之战
绘制了地图及拟定作战计划
但多数圣经学者认为 此种说法不足采信
这些段落的确认为...
会发生惊天动地的大事
但相关的描述 却不能由字面上去解释
而是该采其象征意义
敌基督即将大获全胜时
奇迹出现了
刹时间，云破天开 上帝的军队从天而降
基督与敌基督间的最后决战 于焉展开
“我观看，见天开了”
“我看见那兽和地上的君王 并他们的众军都聚集”
“那兽被擒拿”
“启示录”第19章 第19节至第20节
苦难结束了 随之而来的是万世太平
“我又看见一个新天新地”
“因为先前的天地已经过去了 海也不再有了”
“启示录”第21章第1节
新天新地带着人类进入永恒
罪行和邪恶不复存在
世界将由上帝统治至千秋万世
这段文字的含义 让多数学者心有戚戚焉
但他们无法苟同其中之情境
人民迫切的希望铲奸除恶
于是相信 上帝会从天而降伸张正义
于是必须要架构出 在末日将近时的善恶大战
才能实现宗教自始至终 提倡的完美境界
许多学者认为
“启示录”自从问世后 便遭到曲解
认为末日将至的人
特别推崇“启示录”
其中描述的景象极富象征意味
所以常常被拿来 套用在现今的局势上
每次世界发生大事
就有人相信末日结局到了
“启示录”的争议 将会持续到地老天荒
也许因为其创作过程 和其含意一样神秘难解
连作者是谁都是个谜
大部分的新约作者都不知其人
早期犹太人和基督徒 常以宗教名人的名字为笔名
早期基督徒一直认为
“启示录”的作者 是宗徒圣约翰
约翰因“约翰福音”而名传后世
但鉴识证据却指出
创作“启示录”的约翰 可能另有其人
一号证物：写作风格
“约翰福音”和“启示录”的 文字风格迥异
福音书所用的希腊文纯正简单
“启示录”所用的希腊文 则十分拙劣不顺
二号证物：年代顺序
“启示录”写于西元95年左右
宗徒圣约翰 那时已将近1百岁高龄
很有可能已经去世
“启示录”的作者究竟是谁？
作者身份和“启示录”的内容 恐将永远是不解之谜
对将“启示录” 视为预言的信徒而言
重要的是讯息而不是信差
末日将近
我相信我们正逐步走向末日
若对照预言和现今局势
就能看出上帝正在为末日布局
我认为有生之年 应该可以目睹被提奇景
但“启示录”在创作之时 却有个含意截然不同的题目
阿帕卡勒帕斯 （APOCALYPSE）
意思其实就是“揭开面纱”
就是说...
认识只有神祗才知道的秘密
但这个字如今却成为了 世界末日的同义字
因为我们只要听到它 就会想到“启示录”
但对基督徒来说此书的力量 并非来自其预言的精准度
而是来自其对人类行为的影响
有时候人们过于执着于 “启示录”的含义
而有惊世骇俗或悖理违情之举
如大卫教派和大卫柯瑞许
1993年 一群大卫教派的信徒
在柯瑞许的带领下
在德州威科和调查局展开 为期51天的对峙
大卫教派是一个 笃信世界末日的极端教派
这场对峙以悲剧收场
共有80名男女老幼丧生
20世纪曾经传出多次末日恐慌
1918年时有人相信 西班牙流感全球大流行
就是圣经中那波 会消灭全人类的瘟疫
但人类熬过了这一关
不过许多相信末日之说的人士 仍然不敢掉以轻心
我相信耶稣基督随时可能再临
所以我时时提高警觉 不敢掉以轻心
末日即将来临
只就字面 解释“启示录”的人如是说
这是耶稣再临前最后一个世代
我们已经没有时间和空间了
连灵感都日渐枯竭 人类的匮乏日益严重
这一定表示末日不远
但多数学者认为这种说法 不过是在炒冷饭
每个年代都有人 基于自己对“启示录”的诠释
而相信世界末日将至
我们在911事件及反恐战争后
进入了一个新的年代
人们再度转向“启示录”
试着寻找一些记述
来证明世界末日之说言之成理
我们在研究末日信仰时发现
每个世代都自认为与众不同
每个世代都认为...
能见证世界末日
因为这是最腐败的年代
综观人类历史 会发现这种情况一再的发生
末日预言的问题
出在所有预言末日来临的人...
从在帕特莫斯岛的约翰
到千禧年论者都错了
对学者而言 “启示录”的诠释空间极大
怎么说都说得通
我觉得“启示录” 有点象罗夏墨迹测验
人们看到的东西 受到既定成见的影响
若他们想看到世界末日的征兆
就会刻意寻找 “启示录”中的描述
与他们所属时空间的关联
有些学者则认为 直译派人士完全没有抓到重点
我不认为它如某些人所言 是一则恐怖讯息
“启示录”主要并非宣布末日
而是传递希望的讯息 宗旨是要使人安心
告诉信仰 最终掌握的还是上帝
但这则讯息 差点被圣经拒于门外
西外4世纪时
许多主教为是否将“启示录” 纳入圣经而僵持不下
“启示录”的暴力意合 让许多人极为反感
“启示录”的社会观点 十分偏激
对罗马帝国多有批评
但多数教会人士同意
“启示录” 是上帝旨意的一部分
于是将其编为圣经的最后一卷
也许早期的基督教徒 看到了神职人员的疏漏之处
那就是每一本名著 都需要一个轰轰烈烈的结局
“启示录”引发的争议 仍末落幕
某些人认为 “启示录”是末日凶兆
有些人则将之视为希望的灯塔
这一切全视阁下是逐字解读 还是诠释其言外之意而定
不过双方倒是有一个共识：
那就是争议很可能持续到 世界末日为止